古装剧中，常见丫环拿着一个玉如意，很好看。但是它到底是做什么用的呢？是为了挠痒还是只是为了好看？？
“如意”的功能有两种：一是实用性，有装饰作用。二是表吉利，吉祥如意的意思。
民间习俗，如意表吉祥的祝福，事事如意之寓意。
按佛教，则以如意表佛法，如意形如低头，低头才能如意。意思是放下我执，放下傲慢，才能如意吉祥。
参考知识1
中国传统吉祥物中有不少与年节相关，如意即为家喻户晓的吉祥物。如意，《清朝野史大观》卷一载：“如意，物名也，唐宋前已有之。”有关如意的来历，有说是古代朝臣及士大夫手中的爱物，在南京发现的南朝画像砖《竹林七贤图》中即有手持如意的王戎。又有说是古代的一种爪杖，清《事物异名录》云：“如意者，古之爪杖也”。柄端作手指形，用以搔痒，可如人意，故称如意，俗叫“不求人”。还有说是随佛教传入的佛具，《辞源》解释道“器物名，梵语阿那律。”据说法师讲经时，常手持如意一柄，记经文于上，以备遗忘。陕西扶风法门寺地宫中曾出土一柄佛僧如意，银质鎏金，首为云头，柄为直柄。
虽说如意出于各自不同的用途，但最初的如意无疑都是摹仿人的手形，这种创造的构思，也可以说是人的意志的外延。而手形如意演变成卷云形、灵芝形、心字形及团花形如意，是唐以后的事，并用金玉珠宝制作，不仅使其成为一种艺术品，而且还增加了几分仙气与祥和的神韵。至清代，如意工艺达到了登峰造极的地步，它的功能也达到空前的高贵，凡值年节，王公大臣督抚，必进如意于朝，以取兆吉祥，故有“椒戚都趋珠宝市，一时如意价连城”的诗句。现在北京的故宫、颐和园可欣赏到清代皇家的如意。在民间，大型如意为厅堂的一种陈设，小型如意则为馈赠之物，以示吉祥的祝愿。常见材质有金、银、玉、角、牙、翡翠、珊瑚、铜、竹、木等。
另外，又有种种如意图案，以喻吉祥之意，例如年年（鲶）如意、万（万年青）事（柿）如意、吉祥（大象）如意、平安（花瓶）如意、四艺（琴棋书画）如意、必（笔）定（锭）如意、四合（四个）如意等等，它们被古代的绘画、建筑、家具、服饰、玉器、瓷器、竹木牙雕广泛运用。
参考知识B
玉如意
常说的万事如意是句吉祥话，其中的意思人人明白。借其音，人们制作一种工艺品，互相赠送，这就是“如意”。如意一般长尺许，一边是翘起的如意头，中间是适宜用手把握的柄。“如意”大都用珍贵材料制作，如玉、翡翠、珊瑚、玛瑙、象牙、紫檀木等等，并且镶嵌有金银宝石等，精工细作。因此常常价格不菲。
如今的“如意”是纯粹的摆设品，并没有任何实用价值，但是其来源却很平常。《裨史类编》有记载：“如意者，古之爪杖也，或用竹木，削作人手指爪，柄长可三尺许，或背脊有痒，手所不到，用以搔抓，如人意。”由此可见“如意”的来源就是今天的所谓“老头乐”或者“不求人”，也就是挠痒用的。因为能够在背脊痒时，可用它来帮助解痒，因此故古人形象地称它为“如意”。
据说在魏晋时期，“如意”已经受到士大夫贵族的青睐，“如意”的功能主要还是实用的工具，但是它不仅是搔痒，人们还将如意拿在手中当作**的**，又是一种地位身份权威的代表，朋友见面又是表示恭谦心意的物品，就象西藏人用的哈达一样。
宋代的“如意”上越来越多地出现祥瑞图案，工艺也越来越复杂，材料贵重，金质、玉、水晶、珊瑚、玛瑙、沉香木、骨角、奇竹等制作的“如意”就是在这一时期出现的。并镶嵌珠宝，长度也逐渐缩短。如意头上雕刻的图案大都是借“如意”二字顺意发挥而成的吉祥图案。有的“如意”头被雕成两个柿子状。“柿”同“事” 同音，因而叫作“事事如意”。有的“如意”头上刻上五只蝙蝠围绕一个大寿字飞翔“蝠”“福”同音，名为“五福捧寿”。这时的“如意”已变成了高雅的陈列品。
清代的“如意”一直被视为宫廷贵重礼品。其工艺水平达到了顶峰。在清宫中，每逢新重大喜庆佳日，皇帝后妃大臣之间要互相赠送“如意”。外国使者来朝，也常常能得到皇帝馈赠的“如意”。
“如意”在今天的艺术品市场上的价格主要依据其材质和工艺，一件软玉与一件翡翠“如意”的价格自然无法比较。现在工艺品市场上有一些新生产的低劣“如意”，几十元就能买到，与其原本高贵的身份实在相差太远。本回答被提问者采纳