在那里能好一点
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依据如来的正法规（dhamma）与律（vinaya）欲受戒出家的人，除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外，尚须具备
以下的条件：
1.父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院。
2. 四肢齐全。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家。）
3. 五官端正。（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。）
4. 没有染上会传染的严重疾病。（如爱滋病，多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。）
5. 没有债务问题缠身者。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。）
6. 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。）
7. 年龄不小过7岁，不大于60岁。
8. 精神健全。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。）
9. 心理健全、正常。（双性人不可出家。）
10. 要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚，爱国守法(包括无法律纠纷)，有初中以上文化程度，父母许可，无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知)，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。（全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法）
出家条件：
1、五官端正、身体健康、六根具足，无不良嗜好如抽烟，酗酒，**等。
2、年龄在17－－60岁之间，而且父母同意。
3、无法律纠纷，无负债，无婚姻关系。
4、具有一定的文化程度，初中以上即可，当然越高越好，但文化高不一定是好事，如果过于注重文字往往对修行不利，成为所知障。
5、欲出家者可以持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院，有认识人和介绍人最好。
6、到寺院后要一切按照寺院的要求去做，放下世间一切娱乐设施，进入考验阶段，
7、考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知识。
8、僧人的待遇：凡出家为僧者，寺院负责安置其日常起居、生活、饮食、医疗等所需，不需要交纳任何费用，并且根据寺院的收入情况，每个僧人每月有50－－300元不等的生活补贴，用于外出乘车、购买自己学习所用经书等。有的寺院会更少。
参考知识1
出家,除自己出发心和父母同意
1.身份证
2.未受刑事处罚证明(去公安局开),及未婚证明(离婚证也可以)
3.受戒的时候要,医院体检(有的寺院在去住就要)
到寺院以后叫净人(是什么意思我也没搞清楚,也许是敬人),一定要在最短时间把早晚课背会,还有法器,(先学木鱼,钟鼓,然后学施食,千万不要学打磬尤其是引擎)
很不好意思的是我要纠正
：耀修 - 助理 二级 一点
三坛大戒,是 沙弥戒,比丘戒，菩萨戒
幽冥戒,是一般戒场为戒子做的一堂佛事,为了是能顺利受戒,不受冤亲债主的骚扰,不好意思,本不想说,不过觉得应该说,希望你不要和我计较
参考知识B
出家必须经过父母的认同！到寺院客堂挂单问清相关事宜！留寺观察所谓的“行者”！合格后剃头受沙弥十戒！一般一至三年就可以受三坛大戒（比丘戒，菩萨戒，幽冥戒）！成为一名真正的比丘！
参考知识C
只要方丈同意就一切都好办。